Artikel ini merupakan serangkaian keyakinan umum tentang kehidupan, tujuan, dll Untuk kegunaan lain, lihat Agama (disambiguasi) .
"Agama" beralih ke halaman ini. Untuk anggota order agama Katolik, lihat Agama (Katolik) .
"Agama" beralih ke halaman ini. Untuk anggota order agama Katolik, lihat Agama (Katolik) .
 | ||
|
Agama adalah satu set keyakinan tentang penyebab, sifat, dan tujuan hidup dan alam semesta, terutama bila dianggap sebagai penciptaan supernatural badan, atau 'makhluk hubungan manusia dengan yang mereka anggap sebagai suci, sakral , spiritual , atau ilahi[. rujukan? ] Banyak agama memiliki narasi , simbol , tradisi dan sejarah suci yang dimaksudkan untuk memberi arti bagi kehidupan . Mereka cenderung untuk menurunkanmoral , etika , hukum agama atau pilihan gaya hidup dari ide-ide mereka tentang alam semesta dan sifat manusia .
Kata agama kadang-kadang digunakan bergantian dengan iman atau sistem kepercayaan , tetapi agama berbeda dari keyakinan swasta di bahwa ia memiliki aspek publik.Kebanyakan agama terorganisir perilaku , termasuk jemaat untuk berdoa, imam hirarki, tempat-tempat suci, dan / atau kitab suci.
Akademisi mempelajari subjek membagi agama menjadi tiga kategori luas: agama dunia , sebuah istilah yang mengacu pada transkultural, agama internasional, agama adat , yang merujuk kepada yang lebih kecil, spesifik kelompok agama-budaya, dan gerakan keagamaan baru , yang mengacu pada agama baru-baru ini dikembangkan . [1]
The pembangunan agama telah mengambil bentuk yang berbeda dalam budaya yang berbeda. Beberapa agama lebih menekankan pada keyakinan, sementara yang lain menekankan praktek. Beberapa agama fokus pada pengalaman subyektif individu agama, sementara yang lain mempertimbangkan kegiatan masyarakat untuk menjadi paling penting. Beberapa agama mengklaim bersifat universal, hukum mereka percaya dan kosmologi akan mengikat untuk semua orang, sementara yang lain dimaksudkan untuk dilakukan hanya oleh satu, kelompok lokal. Agama sering memanfaatkan meditasi , musikdan seni . Di banyak tempat itu telah dikaitkan dengan lembaga-lembaga publik seperti pendidikan, keluarga, pemerintah, dan kekuasaan politik.
Salah satu teori yang lebih berpengaruh agama hari ini adalah konstruksionisme sosial , yang mengatakan bahwa agama adalah sebuah konsep modern menyarankan semua praktek spiritual dan menyembah mengikuti model yang sama dengan Kristen; konstruksionisme sosial menunjukkan agama itu, sebagai sebuah konsep, karena itu telahditerapkan secara tidak tepat dapat budaya non-Barat.
Etimologi
Agama (dari O.Fr. agama "komunitas agama," dari L. religionem (nom. religio) "menghormati apa yang suci, penghormatan ter
Isi[hide] |
hadap para dewa," [2] "kewajiban, ikatan antara manusia dan para dewa" [ 3] ) adalah berasal dari bahasa Latin religio, asal-usul utama yang jelas. Salah satu kemungkinannya adalah derivasi dari reduplikasi * le-ligare, interpretasi dilacak untuk Cicero menghubungkan lego "membaca", yaitukembali (lagi) + lego dalam arti "memilih", "pergi ke lagi" atau "mempertimbangkan dengan hati-hati". ulama modern seperti Tom Harpur danJoseph Campbell mendukung derivasi dari ligare "bind, terhubung", mungkin dari, ulang kembali ligare yaitu diawali (lagi) + ligare atau "untuk menyambung kembali," yang dibuat menonjol oleh St Agustinus , mengikuti penafsiran Lactantius . [4] [5] Penggunaan abad pertengahan berganti dengan urutan designaing masyarakat berikat seperti yang ordo monastik : "kami dengar dari 'agama' dari Golden Fleece , dari seorang ksatria 'dari agama dari Avys "'. [6]
Menurut filolog Max Müller , akar dari "agama bahasa Inggris kata", itu bahasa Latin religio , pada awalnya hanya digunakan untuk berarti "penghormatan untuk Tuhan atau para dewa, hati-hati merenungkan hal-hal ilahi, kesalehan "(yang Cicero selanjutnya diturunkan berarti "ketekunan"). [7] [8] Max Müller ditandai budaya lain di seluruh dunia, termasuk Mesir, Persia, dan India, sebagai memiliki struktur kekuasaan yang sama pada titik ini dalam sejarah. Apa yang disebut hari ini agama kuno, mereka akan hanya disebut "hukum". [9]
Banyak bahasa memiliki kata-kata yang bisa diterjemahkan sebagai "agama", tetapi mereka mungkin menggunakannya dalam cara yang sangat berbeda, dan beberapa kata tidak bagi agama sama sekali. Misalnya, Sansekerta kata dharma , kadang-kadang diterjemahkan sebagai "agama", juga berarti hukum. Sepanjang klasik Asia Selatan , maka studi hukum terdiri dari konsep-konsep seperti penebusan dosa melalui kesalehan dan upacara serta tradisi praktis . Jepang Abad Pertengahan pada awalnya memiliki serikat serupa antara "hukum kekaisaran" dan universal atau "Buddha hukum", tetapi ini kemudian menjadi sumber independen dari kekuasaan. [10] [11]
Tidak ada sama persis "agama" dalam bahasa Ibrani, dan Yudaisme tidak membedakan secara jelas antara, nasional, ras, atau etnis identitas agama. [12] Salah satu konsep pusat adalah " Halakha ", kadang-kadang diterjemahkan sebagai" hukum "", yang memandu praktek keagamaan dan kepercayaan dan banyak aspek kehidupan sehari-hari.
Penggunaan istilah lain, seperti ketaatan kepada Tuhan atau Islam yang juga didasarkan pada sejarah tertentu dan kosa kata. [13]
Agama kepercayaan
Mayor denominasi dan agama di dunia
Artikel utama: keyakinan Agama dan Kredo
Agama kepercayaan biasanya [ rujukan? ] berkaitan dengan keberadaan, sifat, dan menyembah suatu dewa atau dewa-dewa dan keterlibatan ilahi dalam alam semestadan kehidupan manusia. Bergantian, mungkin juga berhubungan dengan nilai-nilai dan praktik ditularkan oleh spiritual [ rujukan? ] pemimpin. [14] Dalam beberapa agama, seperti agama-agama Ibrahim , itu berpendapat bahwa sebagian besar keyakinan inti telah diwahyukan oleh Allah .
Kepercayaan agama Kristen
agama yang berbeda melampirkan berbeda derajat yang penting bagi kepercayaan.Kristen menempatkan lebih menekankan pada keyakinan dari agama lain. Gereja sepanjang sejarah ditetapkan kepercayaan yang mendefinisikan keyakinan yang benar bagi orang Kristen dan yang mengidentifikasi bidah . Luke Timothy Johnson menulis bahwa "Kebanyakan agama lebih menekankan pada ortopraksi (praktek yang benar) dari pada ortodoksi (keyakinan yang benar) dan. Yudaisme Islam masing-masing sistem canggih menciptakan hukum untuk memandu perilaku, tetapi telah mengizinkan kebebasan yang menakjubkan dari keyakinan dan ekspresi intelektual. Keduanya telah mampu bergaul dengan pernyataan yang relatif singkat kepercayaan Buddha dan Hindu berkonsentrasi. pada praktek ritual dan transformasi daripada keseragaman keyakinan, dan agama suku mengekspresikan pandangan mereka tentang realitas melalui berbagai mitos, bukan 'aturan iman' untuk para anggotanya. " Kekristenan sebaliknya menempatkan penekanan khusus pada keyakinan dan telah menciptakan pernah rumit dan resmi laporan lebih dalam kepercayaan nya. [15] Beberapa denominasi Kristen, terutama yang dibentuk sejak Reformasi , tidak memiliki kepercayaan, dan beberapa, misalnya -Saksi Yehuwa , [16]secara eksplisit menolak mereka.
Agama kepercayaan dalam Yudaisme
Apakah Yudaisme memerlukan kepercayaan atau tidak telah menjadi titik kontroversi. Ada juga yang tidak, [17] beberapa telah menyarankan bahwa keyakinan relatif tidak penting bagi orang Yahudi. "Untuk menjadi seorang Yahudi," kata de Lange , "berarti pertama dan terutama untuk grup, orang-orang Yahudi, dan kepercayaan agama adalah sekunder." [18] Lainnya [ siapa? ] mengatakan bahwa Shema doa, dibacakan di pagi dan layanan sore, mengungkapkan keyakinan Yahudi: "Dengarlah hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan adalah Satu." [ Ul. 06:04 ]Maimonides 's Thirteen Prinsip Iman kadang-kadang diambil sebagai laporan Yudaisme 'keyakinan mendasar, terutama oleh orang Yahudi Ortodoks . Mereka dapat diringkas sebagai berikut:
§ Allah adalah Pencipta.
§ Tuhan adalah satu kesatuan.
§ Allah adalah inkorporeal.
§ Allah adalah yang pertama dan terakhir.
§ Ini adalah hak untuk berdoa kepada Allah dan tidak ada yang lain.
§ Kata-kata para nabi adalah benar.
§ Nubuat Musa itu benar.
§ The Taurat diberikan kepada Musa.
§ Taurat tidak akan pernah berubah.
§ Allah mengetahui segala perbuatan manusia dan semua pikiran mereka.
§ Tuhan mengganjar orang-orang yang mematuhi perintah-perintah-Nya dan menghukum orang-orang yang melampaui mereka.
§ Orang mati akan dibangkitkan.
Namun, prinsip-prinsip ini telah menjadi subyek sengketa bahkan dalam Ortodoks. [19]
Keyakinan agama dalam Islam
Muslim menyatakan syahadat , atau kesaksian: "Aku bersaksi bahwa tidak ada yang patut disembah kecuali Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan Allah." [20]
Gerakan keagamaan
Artikel utama: kelompok-kelompok keagamaan utama
Pada abad ke-19 dan ke-20, praktek akademik perbandingan agama dibagi keyakinan agama ke dalam kategori yang ditetapkan secara filosofis disebut "agama dunia." Namun, beberapa beasiswa baru-baru ini menyatakan bahwa tidak semua jenis agama harus dipisahkan dengan filosofi saling eksklusif, dan selanjutnya bahwa kegunaan menganggap praktek ke filsafat tertentu, atau bahkan memanggil praktek yang diberikan agama, daripada budaya, politik, atau sosial di alam, dibatasi. [21] [22] [23] Keadaan saat penelitian psikologi tentang sifat religiusitas menunjukkan bahwa lebih baik untuk merujuk kepada agama sebagai fenomena invarian sebagian besar yang harus dibedakan dari norma-norma budaya (yaitu "agama"). [24] Daftar gerakan keagamaan yang diberikan di sini karena itu upaya untuk meringkas filsafat pengaruh regional dan yang paling penting pada masyarakat lokal, tetapi tidak berarti penjelasan lengkap setiap umat beragama, juga tidak menjelaskan yang paling penting unsur religiusitas individu.
Empat kelompok agama terbesar menurut jumlah penduduk, diperkirakan untuk memperhitungkan antara 5 dan 6 miliar orang, yang Kristen, Islam, Buddha dan Hindu.
| Empat terbesar agama  | Penganut [ rujukan? ] | % Penduduk dunia | Pasal |
| Populasi dunia | Angka yang diambil dari artikel individu: | ||
| 1900000000-2100000000 [26] | 29% - 32% | ||
| 1300000000-1570000000 [27] | 19% - 21% | ||
| 7% - 21% | |||
| 950000000-1000000000 [30] | 14% - 15% | ||
| Jumlah | 4650000000-6170000000 | 68,38% - 90,73% | |
patriark The Abraham (oleh József Molnar)
§ agama-agama Ibrahim yang monoteis agama yang percaya bahwa mereka turun dari Yahudi bapa bangsa Abraham .
§ Yudaisme adalah agama tertua Ibrahim, berasal dari orang-orang Israel kuno dan Yudea .Yudaisme didasarkan terutama pada Taurat , sebuah teks yang orang Yahudi percaya diturunkan kepada orang Israel melalui nabi Musa dalam 1.400 SM. Ini bersama dengan seluruh Alkitab Ibranidan Talmud adalah teks utama Yudaisme. Para orang Yahudi bertebaran setelah penghancuranBait Allah di Yerusalem pada 70 CE. Yudaisme saat ini dilakukan oleh sekitar 13 juta orang, dengan sekitar 40 persen tinggal di Israel dan 40 persen di Amerika Serikat.
§ Kekristenan didasarkan pada kehidupan dan ajaran Yesus dari Nazaret (1 abad) yang disajikan dalam Perjanjian Baru . Iman Kristen pada dasarnya adalah iman dalam Yesus sebagai Kristus , dengan Anak Allah , dan sebagai Juruselamat dan Tuhan. Hampir semua orang Kristen percaya kepada Trinitas , yang mengajarkan kesatuan Bapa , Anak (Yesus Kristus), dan Roh Kudussebagai tiga pribadi dalam satu Ketuhanan . Kebanyakan orang Kristen dapat menggambarkan iman mereka dengan Syahadat Nicea. Sebagai agama Kekaisaran Bizantium di milenium pertama dan Eropa Barat selama masa penjajahan, Kristen telah disebarkan di seluruh dunia. Divisi utama Kekristenan, menurut jumlah pemeluk:
- Gereja Katolik , yang dipimpin oleh Paus di Roma , adalah sebuah persekutuan dari Gereja Barat dan 22 gereja-gereja Katolik Timur .
- Protestan , dipisahkan dari Gereja Katolik di abad ke-16 Reformasi serta pemecahan banyak denominasi,
- Kristen Timur yang meliputi Ortodoks Timur , Ortodoks Oriental dan Gereja Timur .
§ Islam mengacu pada agama diajarkan oleh nabi Islam Muhammad , seorang tokoh politik dan agama utama dari abad ke 7. Islam adalah agama yang dominan di Afrika utara, Timur Tengah, dan Asia Selatan. Seperti Kristen, tidak ada satu ortodoksi dalam Islam, tetapi banyak tradisi yang pada umumnya dikategorikan sebagai Sunni dan Syiah , meskipun ada kelompok-kelompok kecil lainnya juga. Wahhabi adalah Muslim dominan mazhab pemikiran dalam Kerajaan Arab Saudi .Ada juga beberapa republik Islam , termasuk Iran , yang dijalankan oleh seorang Syiah Pemimpin Agung .
§ The Baha'i Faith didirikan pada abad ke-19 di Iran dan sejak itu telah menyebar di seluruh dunia.Ini mengajarkan kesatuan semua filsafat agama dan menerima semua nabi Yahudi, Kristen, dan Islam serta nabi tambahan termasuk pendirinya Bahá'u'lláh .
§ Abrahamik kecil kelompok, termasuk Samaritanism (pengaruh dari Yudaisme), Saksi-Saksi Yehuwa dan gerakan Latter Day Saint (pengaruh dari Kristen), gerakan Rastafari (pengaruh dari baik Yudaisme dan Kristen), danDruze (pengaruh dari Islam).
§ agama-agama India dipraktekkan atau didirikan di benua India . Konsep sebagian besar dari mereka berbagi dalam umum termasuk dharma , karma , reinkarnasi , mantra , yantras , dan Darsana .
§ Hindu adalah synecdoche menjelaskan filosofi yang sama Vaishnavism , Shaivism , dan grup terkait dipraktekkan atau didirikan di benua India . Konsep sebagian besar dari mereka berbagi dalam umum termasuk karma , kasta , reinkarnasi , mantra , yantras , dan Darsana . [31] Hindu bukanlah agama monolitik dalam arti Rumawi tetapi kategori agama yang berisi puluhan filosofi terpisah digabung sebagai Sanatana Dharma .
§ Jainisme , diajarkan terutama oleh Parsva (abad 9 SM) dan Mahavira (abad ke-6 SM), adalah sebuah agama India kuno yang mengatur jalur non-kekerasan untuk semua bentuk makhluk hidup di dunia ini. Jain kebanyakan ditemukan di India.
§ Buddhisme didirikan oleh Siddhattha Gotama di abad ke-6 SM. Buddhis umumnya setuju bahwa Gotama bertujuan untuk membantu makhluk hidup mereka akhir penderitaan dengan memahamisifat sebenarnya dari fenomena , sehingga melarikan diri dari siklus penderitaan dan kelahiran kembali ( Samsara ), yaitu mencapai Nirvana .
§ Theravada Buddhisme, yang dipraktekkan terutama di Sri Lanka dan Asia Tenggara bersama agama rakyat, saham beberapa karakteristik dari agama-agama India. Hal ini didasarkan pada kumpulan besar teks disebut Pali Canon .
§ Di bawah judul Mahayana ("Great Vehicle") jatuh banyak doktrin-doktrin yang dimulai pembangunan mereka di Cina dan masih relevan di Vietnam , di Korea , di Jepang , dan untuk tingkat yang lebih rendah di Eropa dan Amerika Serikat . Buddhisme Mahayana mencakup ajaran-ajaran yang berbeda-beda seperti Zen , Tanah Suci , dan Soka Gakkai .
§ Vajrayana Buddhisme, kadang-kadang dianggap sebagai bentuk Mahayana, dikembangkan di Tibet dan masih paling menonjol di sana dan di daerah sekitarnya.
§ Dua terkemuka sekte Budha baru Hoa Hao dan gerakan Dalit Buddha , yang dikembangkan secara terpisah pada abad ke-20.
§ Sikhisme adalah agama monoteistik didirikan pada ajaran-ajaran Guru Nanak dan sepuluh berturut Sikh Gurus di abad ke-15 Punjab .Sikh banyak ditemukan di India.
§ Ada puluhan gerakan-gerakan keagamaan baru dalam agama-agama India dan gerakan reformasi Hindu , seperti Ayyavazhi danSwaminarayan Iman .
Zoroaster Api Candi
§ agama Iran adalah agama kuno yang akar mendahului Islamisasi dari Greater Iran . Saat ini agama hanya dilakukan oleh minoritas.
§ Zoroastrianisme adalah agama dan filsafat berdasarkan ajaran nabi Zoroaster pada abad ke-6 SM .Penyembahan Zoroastria yang Pencipta Ahura Mazda . Dalam Zoroastrianisme yang baik dan jahat memiliki sumber yang berbeda, dengan jahat berusaha untuk menghancurkan penciptaan Mazda, dan baik berusaha untuk mempertahankan itu.
§ Mandaeism adalah monoteis agama dengan sangat dualistik pandangan dunia. Mandean yang kadang diberi label sebagai "Last Gnostik ".
§ agama Kurdi termasuk kepercayaan tradisional Yazidi , Alevi , dan Ahl-e Haqq . Kadang-kadang diberi label Yazdânism .
Dupa burner di Cina
§ Agama rakyat adalah istilah yang diterapkan dan agak longgar untuk terorganisir lokal praktek-kurang.Hal ini juga disebut paganisme , perdukunan , animisme , menyembah leluhur , agama matriarkal , atautotemisme , walaupun tidak semua elemen ini selalu hadir dalam sistem kepercayaan lokal. Kategori "agama rakyat" umumnya dapat mencakup segala sesuatu yang bukan bagian dari organisasi. Modernneopagan gerakan menarik pada agama rakyat untuk inspirasi berbagai derajat.
§ agama tradisional Afrika adalah kategori termasuk jenis agama dipraktekkan di Afrika sebelum kedatangan Islam dan Kristen, seperti agama Yoruba atau agama San . Ada banyak jenis agama yang dikembangkan oleh Afrika di Amerika berasal dari keyakinan Afrika, termasuk Santeria ,Candomblé , Umbanda , Vodou , dan Oyotunji .
§ Folk agama dari Amerika termasuk agama Aztec , agama Inca , Maya agama , dan keyakinan Katolik modern seperti Perawan dari Guadalupe . Native American agama dipraktekkan di seluruh benua Amerika Utara.
§ Budaya Aborigin Australia berisi mitologi dan praktek suci karakteristik agama rakyat.
§ Cina agama rakyat , dilakukan oleh orang Cina di seluruh dunia, adalah praktek sosial terutama termasuk elemen populer Konfusianisme dan Taoisme , dengan beberapa sisa-sisa Buddhisme Mahayana. Kebanyakan orang China tidak mengidentifikasi sebagai akibat keagamaan yang kuat Maois pengaruh pada negara dalam sejarah baru-baru ini, tetapi kepatuhan terhadap upacara keagamaan masih umum. gerakan keagamaan baru termasuk Falun Gongdan I-Kuan Tao .
§ Tradisional agama Korea adalah campuran sinkretis Mahayana Buddhisme dan perdukunan Korea . Tidak seperti Shinto Jepang, Korea perdukunan tidak pernah dikodifikasikan dan Buddha tidak pernah membuat kebutuhan sosial. Di beberapa daerah ini tradisi tetap lazim, tapi Korea-dipengaruhi Kristen juga berpengaruh dalam masyarakat dan politik di Korea Selatan.
§ Tradisional agama Jepang merupakan campuran dari Buddhisme Mahayana dan praktek adat kuno yang dikodifikasikan sebagaiShinto di abad ke-19. orang Jepang mempertahankan lampiran nominal untuk kedua agama Buddha dan Shinto melalui upacara sosial, tetapi ketiadaan agama adalah umum.
Sebuah gaya modern tempat kudus Unitarian
§ Berbagai gerakan keagamaan baru masih dilakukan saat ini telah didirikan di banyak negara lain selain Jepang dan Amerika Serikat, termasuk:
§ Shinshūkyō adalah kategori umum untuk berbagai gerakan keagamaan didirikan di Jepang sejak abad ke-19. Gerakan-gerakan ini saham hampir tidak ada kesamaan, kecuali tempat pendirian mereka. Gerakan keagamaan terbesar yang berpusat di Jepang termasuk Soka Gakkai , Tenrikyo , dan Seicho-No-Ie antara ratusan kelompok kecil.
§ Unitarian Universalisme adalah agama ditandai dengan dukungan untuk "dan bertanggung jawab pencarian gratis untuk kebenaran dan makna."
§ Eckankar adalah agama dengan tujuan membuat Allah realitas sehari-hari dalam kehidupan seseorang itu.
klasifikasi sosiologis gerakan keagamaan menunjukkan bahwa dalam setiap kelompok agama tertentu, masyarakat bisa menyerupai berbagai jenis struktur, termasuk "gereja", "denominasi", "sekte", "sekte", dan "lembaga".
The Hindu penduduk di Asia Selatan terdiri dari sekitar 2.000 kasta . [32] Menurut beberapa literatur Hindu, ada 330 juta (termasuk lokal dan regional) dewa-dewi Hindu . [33]
Mistisisme dan esotericism
 | Bagian ini tidak mengutip manapun acuan atau sumber . Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan kutipan kesumber terpercaya . Disertai rujukan bahan mungkin ditantang dan dihapus .(September 2010) |
Patung orang bermeditasi
Mistisisme berfokus pada metode selain logika , tapi (dalam kasus mistik esoterik) belum tentu tidak termasuk itu, untuk memperoleh pencerahan. Sebaliknya, meditatif dan kontemplatifpraktek-praktek seperti Vipassana dan yoga , disiplin ketat fisik seperti puasa dan berputar-putar (dalam kasus sufi darwis ), atau penggunaan obat-obatan psikoaktif seperti LSD , mengakibatkan keadaan kesadaran yang berubah bahwa logika tidak pernah bisa berharap untuk dipahami. Namun, mengenai topik terakhir, mistisisme lazim di 'besar' agama (monotheisms, henotheisms, yang mungkin relatif baru, dan yang 'mistisisme' kata lebih baru daripada,) termasuk sistem disiplin yang melarang obat-obatan yang dapat merusak tubuh, termasuk sistem saraf.
Mistisisme (untuk memulai) adalah mengejar persekutuan dengan, atau kesadaran sadar realitas terakhir , yang ilahi , kebenaran rohani , atau Dewa secara langsung, pengalaman pribadi (intuisi atau wawasan) daripada pemikiran rasional. Mistik berbicara tentang keberadaan realitas di balik persepsi eksternal atau ketakutan intelektual yang penting untuk menjadi dan langsung dapat diakses melalui pengalaman pribadi.Mereka mengatakan bahwa pengalaman tersebut adalah sumber asli dan penting dari pengetahuan.
Esotericism sering spiritual (sehingga agama) tetapi dapat non-religious/-spiritual, dan menggunakan pemahaman intelektual dan penalaran, intuisi dan inspirasi (penalaran niskala dan spiritual yang lebih tinggi,) tetapi belum tentu iman (kecuali sering sebagai suatu kebajikan,) dan itu adalah filosofis dalam penekanan pada teknik transformasi psiko-spiritual ( kosmologi esoterik ). esotericism merujuk ke tersembunyi "pengetahuan" tersedia hanya untuk maju, istimewa, atau dimulai, sebagai lawan pengetahuan exoteric , yang umum. Semua agama mungkin agak eksoteris , tetapi yang sebagian besar dari peradaban kuno seperti Yoga dari India , dan agama-agama misteri kuno Mesir ,Israel ( Kabbalah ), dan Yunani adalah contoh dari orang-orang yang juga esoterik .
Jenis agama
Informasi lebih lanjut: Sejarah agama dan reifikasi (fallacy)
Beberapa ulama menggolongkan agama sebagai agama universal yang mencari penerimaan di seluruh dunia dan secara aktif mencari yang baru bertobat, atau agama etnis yang diidentifikasi dengan kelompok etnis tertentu dan tidak mencari bertobat. [34] Lain-lain menolak perbedaan, menunjukkan bahwa semua agama praktek , apa pun asal filosofis mereka, adalah etnis karena mereka berasal dari suatu budaya tertentu. [35] [36][37]
Modern isu-isu dalam agama
Kerjasama Antar
| | Bagian ini tidak mengutip manapun acuan atau sumber . Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan kutipan ke sumber terpercaya. Disertai rujukan bahan mungkin ditantang dan dihapus . (September 2010) |
Karena agama tetap diakui dalam pemikiran Barat sebagai impuls universal, banyak praktisi agama bertujuan untuk band bersama dalam agama dialog dan kerjasama. Dialog besar pertama adalah Parlemen Agama-agama Dunia di 1893 Chicago World's Fair , yang tetap terkenal bahkan saat ini baik dalam menegaskan "nilai-nilai universal" dan pengakuan terhadap keanekaragaman praktek antar budaya yang berbeda. Abad ke-20 telah terutama bermanfaat dalam penggunaan dialog antar agama sebagai sarana pemecahan, politik, atau bahkan agama konflik etnis, dengan rekonsiliasi Kristen-Yahudi mewakili reverse lengkap dalam sikap masyarakat Kristen terhadap orang Yahudi.
prakarsa antaragama terbaru termasuk "A Common Word", diluncurkan pada tahun 2007 dan berfokus pada membawa Muslim dan pemimpin Kristen bersama-sama, [38] dalam "Dialog Dunia C1", [39] dengan "Common Ground" inisiatif antara Islam dan Buddhisme, [40] dan PBB disponsori "Dunia Week Interfaith Harmony". [41][42]
Sekularisme dan ketiadaan agama
Artikel utama: Sekularisme dan Kritik agama
Lihat juga: Agnostisisme , Ateisme , Tidak beragama , dan Antireligion
Sebagai agama menjadi masalah yang lebih pribadi dalam budaya barat, diskusi masyarakat menemukan fokus baru pada arti politik dan ilmiah, dan sikap keagamaan (dominan Kristen) semakin dilihat sebagai tidak relevan untuk kebutuhan dunia Eropa. Di sisi politik, Ludwig Feuerbach keyakinan Kristen menampilkannya kembali dalam terang humanisme, membuka jalan bagi Karl Marx 's karakterisasi terkenal agama sebagai "candu rakyat ". Sementara itu, dalam komunitas ilmiah, TH Huxley pada tahun 1869 menciptakan istilah "agnostik , "istilah-kemudian diadopsi oleh tokoh-tokoh seperti Robert Ingersoll -bahwa, sementara secara langsung bertentangan dengan dan baru untuk tradisi Kristen, diterima dan bahkan memeluk di beberapa lain agama. Kemudian, Bertrand Russell mengatakan kepada dunia Mengapa Saya Bukan seorang Kristen , yang
